சொம்புத் தண்ணி!

வாங்க கண்ணுகளா, எல்லாம் நல்ல சொகந்தான?! நீங்க இருக்குற பக்கமும் குளுரா சாமி? இங்க நாங்க இருக்குற பக்கம் செரியான குளுரு... நாள் முச்சூடும் ஊட்டுக்கு உள்ளயேதேன்! கெரகம், வெளில போயி நடுங்கி சாகுறதுக்கு நான் என்ன கேனயனாக்கும்?! இப்பத்திக்கி எனக்கு ஒரு அம்மினிதேன், நாலு வயிசு ஆகுது. அது மட்டும் பள்ளிக்கூடம் போயிட்டு வரும். அவிங்க அம்மாக்காரி பாத்துகுவா, எனக்கு வெளில போக வேண்டிய சோலியே இல்ல.

ஆமாங் கண்ணு, எனக்கு வீட்ல இருந்துதேன் வேலை. பாரு கண்ணு, ரெண்டு நாளா ஊர்ப் பழமைகளுக்கெல்லாம் விளக்கஞ் சொல்லிட்டு வந்தமல்லோ, அதுல ஒரு மாத்தம். வித்தியாசமா இருக்கட்டுமுன்னு, நம்மூர்ப் பெரியவரு சொன்ன விளக்கத்தைப் பாக்கலாஞ் செரியா? சரி, மேல படிங்க அப்ப.

கண்ணு, பொள்ளாச்சிக்கு பக்கத்துல, புரவி பாளையம் தெரியுமல்லோ? பெரிய ஊரு. ஜமீன் இருந்த ஊரு. அங்க ஜமீனுக்கு அரண்மனை எல்லாம் இருக்கு. காடு கரைகளுக்குப் போயிட்டு சனங்க நெம்ப சந்தோசமா இருப்பாங்க அந்த ஊர்ல. எங்க பாத்தாலும் பச்சைப் பசேல்னு ஒரே செழிப்புதேன். அங்க பாரு கண்ணு, சென்னியப்பன் சென்னியப்பன்னு ஒரு குடியானவன் இருந்தான். அட, ஒரு சென்னியப்பந்தேன். இப்பிடி எல்லாம் குறுக்கு கேள்வி கேட்டா, நாங் கதை எப்பிடி சொல்லுறது?

சரி, குறுக்க பேசாம வெவரமா கதையக் கேளு. சென்னியப்பனுக்கு எட்டு ஏக்கரா செங்காடும், ஒரு வள்ளம் எரங்காடும் இருக்கு. நல்லா, "ஊம்" போட்டுக் கேக்கோனும். அவனுக்கு நல்ல வெள்ளாமை, அவனும் சும்மா சொல்லக் கூடாது, நல்லாப் பாடு படுவான். ஆனா, அவன் பொஞ்சாதிக்கும் அவனுக்குந்தான் சேர்றதே இல்லெ. எப்பப் பாத்தாலும் அவ இவனை வெய்யுறதும், இவன் அவளுக்கு ஈடு குடுக்கறதும், ஒரே அக்கப்போரு. சொல்ல மறந்துட்டம்பாரு, அவன் பொண்டாட்டி பேரு தெய்வாத்தா!

புரவி பாளையத்துக்கு மேக்கால, நாட்ராயன் கோயிலுக்குப் பின்னாடி இருக்குறது ரெட்டைப் புளியாமரம். அதைத் தொட்டா மாதரயே இருக்குறதுதான் கோனத் தோட்டம். அந்த தோட்டத்துல இருக்குது கண்ணு, பன்னெண்டு அங்கணச் சாலை. அதுலதான் அப்பார் அய்யன் இருக்குறது. ஊர்ல இருக்குறவிங்க எல்லாம் கல்யாணம் காச்சின்னா ஏடு பாக்குறதுக்கும், நல்ல விசேசத்துக்கு குறிப்பு பாக்குறதுக்கும்னு பலதுக்கும் அப்பார் அய்யங் கிட்டத்தான் போறது. அப்பப்ப அய்யன் மந்திரிச்சு துண்ணூறு அல்லாங்கூட வெச்சு விடும். எந்த பிரச்சினை இருந்தாலும், ஒருக்கா அய்யன் கிட்டப் போய்ட்டு வந்தா, இருக்குற செரமம் ஒடனே நீங்கீரும். ஊரு சனங்களுக்கும் அய்யன் மேல அப்பிடி ஒரு நம்பிக்கை.

செரின்ட்டு, சென்னியப்பன் பொஞ்சாதி தெய்வாத்தாவும் அய்யன்கிட்ட ஒரு எட்டு போய்ட்டு வரலாம்ன்னு போகுது. போயி அய்யன் கிட்ட, இந்த மாதர ஊட்ல பொழுதன்னைக்கும் நாயமாவே கெடக்குதுன்னு சொல்லி அழுவுது. அய்யனும் பொறுமையாக் கேட்டுட்டு, "சரி தெய்வாத்தா, ஒன்னும் ஆவாது புள்ள!. சென்னியப்பன் எப்ப உங்கூட ஓரியாட்டத்துக்கு வந்தாலும், இந்த செம்புல இருக்குற தண்ணியில ஒரு மொடக்கு, வாயில ஊத்தி வெச்சிட்டு, அவன் கோவந் தீந்த பொறகு முழுங்கீரு!" ன்னு சொல்லி ஒரு சொம்பு தண்ணிய மந்திரிச்சு குடுத்தாரு.

தெய்வாத்தாவும், சென்னியப்பன் கோவத்துல ரெண்டு பேச்சு பேசுறப்ப வெல்லாம், அப்பிடியே அய்யஞ் சொன்ன மாதரயே செய்யுது. இப்பிடியே போச்சு மாசம் மூணு. ஊட்ல ஒரு பிரச்சனையும் இல்ல. தெய்வாத்தா இப்ப ரெண்டு மாசம் முழுகாம இருக்கா. இப்பப் பாருங்க, அய்யன் குடுத்த சொம்புத் தண்ணி தீந்து போச்சு. இவளுக்கா ஒரே பயம். மறுக்கா, கோனத்தோட்டத்துக்கு அய்யனப் பாக்கப் போறா புள்ளத்தாச்சி, மறுபடியும் ஒரு சொம்பு தண்ணி வாங்க.

ஆனா, அய்யன் இந்தத் தடவை தண்ணி தரலை. ஏன்னு கேக்க அய்யஞ் சொன்னாரு, "அடிப் போடீ இவளே! அவன் கோவம் வரும்போது நீ கூடா கூடாப் பேசுவ போல இருக்கு. இத்தினி நாளும் வாயில தண்ணி இருக்குறதனால, நீ அந்த நேரத்துல பேச முடியலை! ஊட்ல சண்டையும் இல்ல!! ச்சும்மா சொன்னா நீ கேட்டு நடக்க மாட்ட, அதான் தண்ணிச் சொம்பு குடுத்தேன். ஒருத்தருக்கு கோவம் வரும்போது, அடுத்த ஆள் அமைதியா இருக்கோனும், கூடக் கூடப் பேசுனா, ஓரியாட்டந்தான! போ, போயி சென்னியப்பனையும் வரச் சொல்லு! அவனுக்கும் சொல்லி அனுப்பறேன்!!". அதுக்கப்புறம் பாருங்க‌ அவிங்களுக்குள்ள ஓரியாட்டமே இல்லியாமுங்க. ஒன்னும் ஒன்னுமா நொம்ப சந்தோசமா இருக்காங்க.

இதுல இருந்து நாம தெரிஞ்சுகிட்டது என்ன? நீங்க தங்கமணியா, அப்ப ரங்கமணிக்கு கோவம் வரும்போது பொறுமையா இருங்க. நீங்க ரங்கமணியா? அப்ப‌, தங்கமணிக்கு கோவம் வரும் போது பொறுமையா இருங்க. என்ன கண்ணு, உனக்கு இன்னமும் கண்ணாலமே ஆகலையா? அப்ப இப்பவே, பேசுறதெல்லாம் பேசிக்கோ! என்னயக் கேக்குறீங்களா? எனக்கு பேச்சுப் போயி, இப்ப நாலு வயசுல‌ குழந்தை ஒன்னுங்க. போனது போனதுதான்! தங்கமணிகோட கோவப்படுறதுக்கு, போன பேச்சு இனி திரும்பி வரவா போகுது??

யாரால் கேடு? வாயால் கேடு!

கொங்கு தமிழ் அகராதி
முச்சூடும்: முழுதும்
அம்மணி( அம்மினி): இளம் பெண்
சோலி: காரிய‌ம்
பழமை: பேச்சு, அர‌ட்டை
மாத்தம்: மாற்ற‌ம்
வள்ளம்: நான்கு அல‌குக‌ள்
வெய்யுறது: ஏசுத‌ல்
ஈடு குடுக்கறது: அடிப்ப‌து
அங்கணம்: ப‌ண்டைய‌ அள‌வீடு
ஏடு பாக்குறது: ஜோசியம் பார்ப்பது
துண்ணூறு: திருநீறு
ஓரியாட்டம்: ச‌ண்டை/ச‌ச்ச‌ர‌வு