சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமா?

ஒன்றாங் கல்லே ஒருதனி முதல்வன்
இரண்டாங்கல்லே இமையவர் பெருமான்
மூன்றாங் கல்லே முக்கண் மூர்த்தி
நான்காங் கல்லே நஞ்சுண்ட கண்டன்
ஐந்தாங் கல்லே ஐந்து முகத்தோன்
ஆறாங் கல்லே ஆற்றுச் சடையன்
ஏழாங் கல்லே எமனை உதைத்தோன்
எட்டாங் கல்லே எருத்து வாகனன்
ஒன்பதாங் கல்லே உமை ஒரு பாகன்
பத்தாங் கல்லே பத்தர்கட் கபயன்!

மேல சொன்ன பாட்டு, எங்க ஊர்ப் பக்கம் அம்மணிகெல்லாம் பண்ணாங்கல் விளையாடும் போது பாடுற பாட்டு! இஃகிஃகி!!

தேவதாசியின் கட்டளைக் கணக்கு!

ஒரு ஊரிலே ஒரு தேவதாசிக்குத் தினம் ஒரு வராகன் விகிதமாக, அந்தத் தேவதாசிக்குப் பட்டணமாளுகிற இராவினுடைய ஊழியக்காரன் உடன்படிக்கை சொன்னது யாதெனில் ஒரு மாதத்துக்கு முப்பது வராகன் கட்டளையாதலால், என்கையில் ஐந்து மோதிரமிருக்கின்றது. அது முப்பது வராகனெடையிலே செய்தது. மாதம் ஒன்றுக்கு(க), நாள் ௩௰(30)க்கு நடந்து கொண்டால், இந்த ௫(5) மோதிரமும் தருகிறேன். அல்லவென்று ஆளும் அரசன் ஒரு வேளையில் தூர தேசங்களுக்குப் பயணம் போகச் சொன்னால், நடந்து கொண்ட நாளைக்கு ௫ மோதிரத்திலும் உண்டான வராகன் கணக்குப் பார்த்துக் கொடுத்துப் போகிறேன் என்றான். ஆக, அந்த ௫ (ஐந்து) மோதிரம் ஒவ்வொன்றும் எத்தனை வராகன் எடை?

மாம்பழக் கணக்கு

ஒரு அரசன் தோட்டம் வைத்திருந்தான். அந்தத் தோட்டம் பிரபலமானவுடனே, தன் திரளையெல்லாங் கூட்டிக் கொண்டு தோட்டம் பார்க்கப் போனான். அந்தத் தோட்டத்திற்கு பத்துகட்டு வாசலுண்டு. அதிலே முதல் வாசலிலே, பாதித்திரளை நிறுத்தி மீந்த பாதியை இரண்டாங்கட்டில் நிறுத்தி, இந்தப் பிரகாரம் வாசல் தோறும் நின்றதிற்பாதித் திரளை நிறுத்தி, மீந்த திரளை அழைத்துக் கொண்டு தோட்டத்திற்குள்ளே போகையில் தோட்டத்திலே கட்டு மாம்பழம் பழுத்து உதிர் கிடந்தது. அது கண்டு இராசா ஒரு பழமெடுத்துக் கொண்டான். ஊழியக்காரன் இரண்டு பழமெடுத்துக் கொண்டான். அருகைக்காரன் மூன்று பழம், தீவட்டிக்காரன் நாலு பழம், இப்படியாக இராசாவின் பிறகே வந்த திரளெல்லாம் ஒவ்வொரு பழம் அதிகமாக எடுத்துக் கொண்டார்கள். இராசா திரும்பித் திரெளல்லாங் கூட்டிக் கொண்டு வெளியே புறப்பட்டான். வாசலிலிருந்த திரளெல்லாம் இராசாவைக் கண்டு உம்முடைய பிறகே வந்தவர்கள் அவரவர்கள் கையிலே மாம்பழங் கொண்டு போகிறார்கள். எங்களுக்கில்லையே என்று கேட்கையில், அப்போது இராசா தானெடுத்த பழத்தையும் வைத்து, அவரவர்கள் எடுத்து வந்த பழத்தையெல்லாம் வைக்கச் சொல்லித் திரளுக்கெல்லாம் ஒவ்வொரு பழங்கொடுக்கப் பழஞ் சரியாயிருந்தது. ஆனபடியினாலே, இராசாவின் பிறகே வந்த திரளும், அந்த வாசலிலிருந்த திரளும் தோட்டத்துக்குள்ளே போன திரளும் எத்தனை?

சோழியன் குடுமி சும்மாடு ஆகு(டு)மா?

சோழியன் குடுமி சும்மா ஆடுமான்னு வழக்கத்துல சொல்லக் கேட்டு இருப்பீங்க. சும்மா ஆடாட்டிப் போகுது, காசு பணம் குடுத்தா ஆடுமா? ஆடாதில்லை?! அதாங்க, பெரியவிங்க சொல்லுறாங்க அது பிறழ்ந்த வழக்குன்னு. அது, சோழியன் குடுமி சும்மாடு ஆகுமா?ன்னு நாட்டுப் புறத்துல சொல்லுறதாமுங்க. சும்மாடுன்னா, கூடை, குடம்ன்னு தலையில வெச்சி சுமக்கும் போது, தலைக்கு மேல வெக்கிற துணியால சுத்தின ஒரு இடைப் பொருள்ங்க. அதான், எதாவது ஒன்னு தேவைக்கு ஆனதல்லங்றதைச் சுட்டிக் காட்டுறதுக்குச் சொல்லுறது, சோழியன் குடுமி சும்மாடு ஆகுமா?

கொங்கு மலிந்தால் எங்கும் மலியும்!